viernes, 29 de marzo de 2019

IZQUIERDA/DERECHA
¿Conceptos obsoletos?...

       

No es acertado responder afirmativamente a esta pregunta.

   Cuando escuchamos: "Ya no existe derecha y/o izquierda" o "Este concepto ya quedó arcaico", etc. Y vemos, que quienes se afilian a esta tesis son personas anti-izquierda, no podemos evitar pensar que les aqueja una suerte de vergüenza-decepción-resentimiento de su propia ideología derechista.
  Quiénes pertenecen a la izquierda, lo reconocen y lo gritan a los cuatro vientos, ¿motivo?...orgullo de sus ideales altruístas, humanistas, socialistas...
  Sucede exactamente lo contrario, a quiénes son fieles a la derecha.
  La obra literaria de Mario Puzo El Siciliano, nos da una muy clara demostración del espíritu de cada una de estas idelogías. En ella, el personaje central (Salvatore "Turi" Giuliano) tiene principios ideológicos izquierdistas, pero su Revolución no puede llevarse a cabo  sin la interferencia de las Maffias sicilianas, verticalmente anti-socialistas. La obra, nos enseña que ambas ideologías son como el agua y el aceite: Radicalizadas, jamás podrán convivir en una misma sociedad (el trágico final del romance, así lo demuestra).
   
  Existe la idea, de que en varios países del Tercer Mundo la Derecha allanó el terreno político para que la Izquierda llegara al poder, pues el desbarajuste socio-económico que ellos mismos provocaron era de tal magnitud, que no se podía arreglar sin el aporte de Partidos Políticos con fuertes principios humanistas (no capitalistas). Y nada podrían hacer éstos, si no estaban en la cumbre del poder. El período que se mantendrían allí, dependería del tamaño del desbarajuste.
  Si observamos de cerca a países como Argentina, Bolivia, Ecuador, Venezuela y Uruguay, veremos que esa idea no parece tan disparatada. En estos países hubo avances positivos, tanto en lo social como en lo económico. En otros del mismo continente, se avanzó económicamente en mayor grado que en lo social. No es casualidad que sus gobiernos y clases políticas, son predominantemente derechistas (capitalistas).
  El crecimiento económico financiero de una nación, favorece en mayor medida a las clases altas y media-altas, las que representan a la minoría de la población.
  Cuando el crecimiento económico se logra paralelamente al crecimiento social, todas las clases sociales salen beneficiadas, claro que las altas y media-altas, lo hacen en menor grado que con el sistema capitalista radical. Este tipo de crecimiento, es posible exclusivamente a través de un sistema socialista no-radical (sin llegar a una Democracia Cristiana, claro está).
    Por lo tanto, los conceptos Izquierda/Derecha continúan vigentes. Tal vez, manteniendo cierta distancia de su propia historia. Lo que es lógico, pues todo lo que sobrevive, tiende a perfeccionarse para así adaptarse a los cambios naturales que los tiempos exigen.
  ¿Llegará el día en que ambas ideologías se amalgamen? Si esto llegara a suceder, se podría decir que será el comienzo de la utopía hecha realidad.
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El Sextante Político. (Novela)

El Pentágono, intenta burlar al gobierno de Uruguay, instalando una de sus Bases en el norte del país, con la complicidad de un político local.
Periodistas de un conocido semanario montevideano, reciben una información que se filtra desde la Intendencia artiguense, y hacen todo lo posible para evitarlo.

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  Walter E. Carena
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martes, 26 de marzo de 2019

ZEALOT y el Che Guevara Judío
El iraniano Reza Aslan, confirma en su último libro (Zealot) que Jesús de Nazaret fué un revolucionario, y no un pacifista.

        

Un Che Guevara


  Lo dijo literalmente: "Era un Jesús más para Che Guevara, que para Madre Teresa de Calcuta", en un reportaje que le hiciera recientemente el periodista Rodrigo Turrer, y que publicó la revista Época - Nro 795, de Brasil (www.epoca.com.br)
  Para quienes poseemos ideales revolucionarios socialistas, la tesis de Aslan no es ninguna novedad. Lo venimos escuchando desde nuestros primordios políticos, en épocas estudiantiles. 
  Personalmente, nunca tuve motivos para dudar de la existencia del Cristo, tampoco tuve pruebas tangibles para estar absolutamente convencido de ello. Estoy seguro que a un gran número de agnósticos, y no-religiosos  (como es mi caso ), les pasa lo mismo en relación al personaje más importante de occidente desde hace casi 2000 años: lo admiramos por sus principios sociales, y lo identificamos con el Che.
  Innumerables religiones y seudo-religiones, han venido explotando su imagen y sus ideas,  financiera y mercantilmente; lo usan para asustar, para crear falsas esperanzas y absurdas ilusiones...para ganar dinero y poder. De la misma forma que se usa la clásica imagen del Che en diversos artículos, aunque quiénes ganan con ella, vean a nuestro héroe latinoamericano como enemigo de sus intereses políticos...y hasta lo repudien.
  Esa es la insana hipocresía, que organizaciones creadas por individuos materialistas predican falsamente, decoradas de espiritualidad y bien-estar social.
   Está a la vista para quien quiera verlo: predicadores cristianos, vestidos con la mismas vestes que los gerentes de Bancos, con la Biblia en la mano y repitiendo incansablemente los Provervios, dando clases de moral, y asustando a todos con el Castigo Divino. 
    Jamás se les verá vestidos con la misma ropa de quienes les escuchan; no predicarán a voz desnuda y sentados en una silla igual a todas las demás. A modo de ejemplo, les cuento una anécdota que viví en un pequeño pueblo del nordeste brasileño: Cierta vez, me llega un cliente que decía ser empresario del comercio local y fervorosamente católico. Ese mismo día, era uno de los tantos feriados religiosos que hay en Brasil. Como yo estaba trabajando, me preguntó porqué lo hacía, siendo feriado. Cuando le di mi argumento no-religioso, comenzamos a conversar del tema; en un determinado momento, le hablé de los predicadores (curas y pastores) que parecían ejecutivos y hablaban en un templo con acústica, micrófono en mano y amplificadores com modernos parlantes,  y en voz bien alta, casi gritando. Le hice saber mis dudas, ante la poca falta del humilde ejemplo de Jesús, y para mi sorpresa, me respondió: "¿Usted cree que si estuviera vestido como todos, y hablara como todos los presentes, alguien lo escucharía?".
  Este ejemplo, nos demuestra la necesaria estrategia inductora a la que acuden quienes saben que no poseen el poder de convicción que genera la auténtica Fe y el auto-convencimiento de lo que predican. Lo mismo, sucede con los políticos y los falsos revolucionarios (casualmente, éstos son capitalistas neo-liberales).
  Siempre ha sido así, no es monopolio de nuestros tiempos que Medio Oriente esté al rojo vivo por causas religiosas. El fanatismo de los que salen a matar y a matarse, sí es religioso, pero...¿quiénes los fanatizaron religiosamente, y por qué? Insisto, siempre ha sido así, y cuando apareció un noble judío que comenzaba a revolucionar esa vil estrategia, lo torturaron y lo crucificaron públicamente: "¡Para que todos vean, lo que les puede pasar si siguen sus pasos!". Dió tan buen resultado ese ejemplo, que aún hoy, casi 2000 años después, aún se utiliza.
  "Él era un zelote revolucionario, que cruzó Galilea reuniendo un ejército de discípulos para hacer llover la ira de Dios sobre los ricos, los fuertes y los poderosos - explica Aslan en el comienzo de su libro -. Zelote, es una palabra derivada del aramaico, significa: alguien que cela el nombre de Dios y que pertenecía a un movimiento nacionalista judío, en el primer siglo de nuestra era; los zelotes pretendían expulsar a los romanos  por la fuerza."
  Según Aslan, Jesús compartía algunas de las ideas igualitarias de los zelotes, y así que se estableció en una villa de pescadores en Cafarnaum, comenzó a buscar discípulos (compañeros de guerrilla) "entre aquellos que se vieron expulsados al margen de la sociedad, cuyas vidas habían sido interrumpidas por los cambios socio-económicos que ocurrían por toda Galilea" (Nota del Post: cualquier similitud con nuestros días, no es casualidad).
"Él era visto como alguien con autoridad - continúa Aslan - pero al contrario de los Escribas inaccesibles y de los sacerdotes ricos, parecía un hombre del pueblo, un regalo de Dios" (N.del P: nos recuerda al Che, y más recientemente, al Papa Francisco - habrá que ver si este último es sincero, y si lo es, ¿cuanto va a durar en su cargo?.
  La prueba de que Jesús pretendía liberar a los judíos del yugo romano por las armas está, según Aslan, en el pasaje del Evangelio de Mateo, en el que el Cristo les dice a los Apóstoles: "¡No penséis que vine a traer paz a la Tierra; no vine a traer paz, más sí la espada!" 
  Luego, Jesús pasa de las palabras a la acción: al llegar al Templo de Jerusalén para la Páscua Judía, se enfurece con la visión de centenas de personas vendiendo, comprando y cambiando monedas en el local sagrado. Con un chicote en la mano, expulsa a los que allí vendían y compraban, derriba las mesas de los cambistas y acusa a los comerciantes de profanar el local de culto y de mercantilizar la fe.
  Para Aslan, el episodio revela todos los "secretos mesiánicos" de Jesús. "Atacar el comercio del templo era una ofensa semejante a atacar a la nobleza clerical, algo que, considerando la enmarañada relación del templo con Roma, era lo mismo que atacar al propio Imperio" - escribe.
  Si Jesucristo fue en realidad un revolucionario - en el mejor sentido de la palabra - ¿cómo fue posible la conversión en un pacifista humilde, que enseña a amar a todos, hasta el propio enemigo?. Fue, según Aslan, obra de los Evangelios canónicos y de los epístolos de Pablo Terso, escritos después de la crucificción, en el período en el que la persecución a los judíos y a los primeros cristianos se intensificó. Recelosos de ser vistos como insurgentes, los primeros seguidores del cristianismo, quisieron alejarse del fervor revolucionario de Jesús. "Así comenzó el largo proceso de transformar a Jesús - nos dice el autor del libro - de en un revolucionario nacionalista judío, en un líder espiritual desinterasado de las cuestiones terrenales. Como judío, Jesús se revelaría contra cualquier noción de que Dios pudiera encarnarse en un humano. Por eso, la ascención de Jesús a la divinidad, surgió casi treinta años después de su crucificción, por las manos de judíos cristianos que, en el intento de evitar las persecuciones del Imperio, "transformaron a Jesús revolucionario en un semidios romanizado. Fue de esa manera, que Pablo creó la religión universal, sin distinción entre personas, que tres siglos después conquistó el Imperio Romano y se diseminó por el mundo".
  ¿Por qué Jesús salió de Nazaret y fue para Judea por primera vez? Aslan deja en las entrelíneas que fue para juntarse a los zelotes revolucionarios (N. del P: cualquier semejanza con nuestro Che...¿será casualidad?).

           
      Imágenes extraídas de Google

  No debe sorprender, el hecho de que aquellos que suelen discrepar con todo, y con todos los que huelan a izquierdistas, hagan comentarios con intenciones ridiculizantes - porque es su estilo -, de todas formas, me urge aclarar que no es mi intención hacer una comparación  igualitaria, entre Jesús de Nazaret y Ernesto Che Guevara, como tampoco creo que sea la de Reza Aslan. Apenas demostrar, que ambos han sido mal estigmatizados convenientemente por las clases dominantes. Siempre será así, mientras continúen apareciendo peligrosos líderes y estadistas  con ideales humanistas, cuyo objetivo en común, no sea otro que el de la imposición pacífica - o no - de la Justicia Social en su más real y auténtico significado.
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VOLUNTARIOS DE UNA QUIMERA - El heroísmo de los prófugos.




Al salir en busca de un lugar donde quebrar la rutina de sus tediosos días, tres jóvenes  se encuentran con la mayor aventura de sus vidas, la que determinará sus futuros, y los convertirá en los héroes anónimos de un país vecino que lucha por su revolucionaria autodeterminación.
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   Walter E. Carena
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lunes, 25 de marzo de 2019

Vida (consciencia) después de la muerte.
Una milenar  y aún actual controversia...

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Hawking: "La vida después de la muerte es un cuento de hadas."

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El eminente físico británico señaló que pensar en una vida después de la muerte es sólo para quienes temen morir
La creencia de que en el cielo nos espera otra vida ‘es un cuento de hadas’ para quienes temen a la muerte. No hay nada después de que el cerebro parpadea por última vez.
El eminente físico y cosmólogo británico Stephen Hawking, en entrevistra con The Guardian, rechaza las comodidades que ofrece la religión. Dice que simplemente el cerebro es una computadora que dejará de funcionar cuando sus componentes fallen. “No hay cielo o vida después de la muerte para computadoras que no funcionan, ese es un cuento de hadas para las personas que tienen miedo a morir”.
“He vivido con la perspectiva de una muerte temprana en los últimos 49 años. No tengo miedo a la muerte, pero no tengo prisa de morir. Tengo tantas cosas que quiero hacer”, comentó Hawking, diagnosticado a los 21 años con la enfermedad degenerativa de esclerosis lateral amiotrófica, y quien en 2009 cayó gravemente enfermo después de una gira de conferencias por Estados Unidos.  
Sus declaraciones abonan aún más la polémica desatada en 2010 a partir de su último libro El gran diseño, en el que asegura que no hay necesidad de un creador para explicar la existencia del Universo. Destaca que la ciencia predice que muchos tipos de universos serán creados de la nada y de manera espontánea. El Big Bang, ha dicho, fue la consecuencia inevitable de las leyes de la física. El científico, de 69 años y quien habla con la ayuda de un sintetizador de voz, sugiere que sería posible descifrar nuestros orígenes con instrumentos modernos, que podrían ayudar a detectar antiguas huellas en la luz espacial dejada en los primeros momentos de la formación del universo.
Las declaraciones del físico dibujan una línea muy marcada entre el uso de Dioscomo una metáfora y la creencia en un creador omnisciente cuyas manos guían el funcionamiento del cosmos.
En su éxito de ventas de 1988, Una breve historia del tiempo, Hawking se basó en Einstein al describir lo que significaría para los científicos desarrollar una ‘teoría del todo’ (el conjunto de ecuaciones que describa cada partícula y su fuerza en todo el universo). “Sería el último triunfo de la razón humana, estaríamos conociendo la mente de Dios“, escribió.
En la entrevista, Hawking refirió a las pequeñas fluctuaciones cuánticas, que en el comienzo del universo fueron las “semillas” que dieron paso a la formación de las galaxias, las estrellas y la vida humana.
¿Cuáles son las cosas que le resultan más bellas de la ciencia?, se le cuestionó también a quien ha tenido como uno de sus mayores logros una teoría que describe cómo los agujeros negros emiten radiación.
La ciencia es bella cuando se hace una explicación sencilla de los fenómenos o las conexiones entre las diferentes observaciones. Esto incluye la doble hélice en biología y las ecuaciones de la física.

*

No restan dudas, de que solo sabremos quien tiene razón cuando vivamos la experiencia, aunque tal vez nunca podamos compartirla.

   Se han escrito innumerables libros, filmado cientos de películas y 

organizado otras tantas palestras-debates, en los que se afirma que existe vida después de la muerte. Son tan escasos, como poco publicitados los trabajos y conferemcias a respecto de lo contrario: que no existe consciencia después del óbito (¿será porque es poco redituable, ya que la mayoría de las personas prefiere creer que  en la Vida Eterna ?)

   Todas las religiones predican sobre ella, sobre el Paraíso y El Infierno. Sin esta premisa, las religiones no tendrían sentido, al menos no como las conocemos hoy.

  Siempre me he preguntado: ¿Por qué las personas le temen tanto a la muerte? ¿Ese temor, ha sido inculcado propositalmente?

  Es obvio que nuestra existencia se debe a una dualidad elemental: Vida y Muerte. Nada puede morir sin antes haber tenido vida = la muerte no existe sin la vida. ¿La muerte, no debería existir?  La vida infinita - aunque sea en otra dimensión - ¿sería un hermoso sueño hecho realidad? Son preguntas que todas las personas deberían hacerse...sin temerle a la lógica, a la objetividad, a las respuestas.

   Lo que es comprensible, es que se le tema a una mala muerte: sufrimiento y dolor en la agonía. Sin ésta última, la muerte sería apenas el final de una aventura; la interrupción inesperada del paseo por la tierra física; dormirse para siempre, mientras esperamos llegar a destino.

  No serán las religiones, quienes encuentren la fórmula para que no duela morirse, será la Ciencia. Ya lo está logrando. Las primeras, necesitan del dolor físico (principalmente ajeno) para efectivizar la inducción mediante el sufrimiento. 

  La peor película sobre Jesucristo que ya vi, fue "La Pasión de Cristo", dirigida por Mel Gibson. A los pocos días de su estreno (2004), vi hombres y mujeres llorando en la sala del Cine, mientras el actor era salvajemente torturado por más de media hora. Apuesto a que más de uno de los espectadores, besó, en los días que se sucedieron, los pies del galileo, en algún templo cristiano de la ciudad.

   Nunca había visto tanta morbosidad en un film comercial; tanta saña convertida en diversión por los torturadores; tanta exageración creada por su director y su productor.

   En el primer lustro de los 80, viví en la metrópolis de São Paulo.       Allí, tuve un vecino de origen libanés, con el que me encontraba casi todas las noches en una Lanchonette, a una cuadra de mi casa. Entre algunas cervejas y tiragostos (cervezas y tentempiés), nos enfrascábamos en temas sobre política  - por esos tiempos, era el tema de casi todo el mundo, pues se avecinaba  el fin del Estado Policial, y el regreso del Estado de Derecho -. Uno de esos días, nos desviamos hacia la religión. Él había sido musulmán cuando residía en la lejana Al Joumhour, hasta que a los 39 años de edad se embarcó en un buque rumbo a Buenos Aires, pagando el viaje como ayudante de cocina. Al llegar al puerto de Santos  (Brasil), se apasionó por las playas y por la simpatía  de los brasileños,y resolvió quedarse a conocer y disfrutar del lugar por un tiempo. Cuando yo lo conocí, tenía ya 73 años de edad, y jamás continuó el viaje hacia el Río de la Plata. Nuestro coloquio sobre religión se puso muy interesante cuando me relató que el año 1947, una información se escuchó en la radio comunitaria de su aldea, que aseguraba que unos pastores de cabras habían encontrado dentro de una caverna del Mar Muerto, unas ánforas de arcilla conteniendo un considerable número de papiros antiguos, en un sorprendente buen estado de conservación.

  Para mi sorpresa, me contó que las autoridades de AL Karak fueron las primeras que le hecharon mano, y se apresuraron a traducirlos, trayendo de Madaba a un profesor de Historia Lingüística, formado en Siria, el que no tuvo mayores dificultades en traducir una buena parte de los pergaminos. Lo que realmente me sorprendió, fue la "confesión" de lo que estaba escrito en uno de los pergaminos sobre la crucificación del Cristo:  "Jesús se recusó a cargar su propia cruz, no es como lo dice la Biblia y el Cristianismo - contó mi vecino - Lo golpearon hasta que perdió el conocimiento, para obligarlo a cargarla; lo mojaron hasta que despertó, y continuó negándose; volvieron a golperle hasta que se desmayó nuevamente y jamás lograron despertarlo. Lo cargaron y lo crucificaron inconsciente, o muerto."

  Cuando le pregunté como se había enterado de esa traducción, me respondió: "Todos los habitantes del Líbano y Jordania lo sabían, las radios lo noticiaban, muchos ni siquiera habían oído hablar alguna vez del Galileo crucificado. Se comentaba en las ferias, en las cantinas: los judíos habían crucificado a un musulmán, en una época antigua; otros decían que se trataba de un judío que se proclamaba rey, y quería usurpar el trono de los Rabís. Los papiros anduvieron de mano en mano, dentro de un baúl de madera de pino. Cada uno que los compraba, los revendía por una suma mayor.  La vida por entonces se complicaba,  porque la ONU estaba preparando el Estado de Israel y todos hablaban de guerra. La corrupción de las autoridades no permitió que los escritos quedaran a resguardo, querían hacer dinero con ellos, se los habían confiscado a un infeliz mercader, y estaban en su poder, cuando estalló la guerra del 48. Después de esta, ya nadie recordaba los papiros, no se habló más de ellos, ni siquiera yo volví a hacerlo, hasta hoy."

   A partir de ahí, comencé a releer el Nuevo Testamento, tratando de encontrar alguna pista sobre la veracidad del relato del emigrante libanés. Por cierto, que no hallé nada que me hiciera aceptar aquella historia como cierta, y la archivé en mi memoria por varios años.

   Actualmente, analizando algunas actitudes del Nazareno relatadas en la Biblia (enfurecido, les gritó a los mercaderes que hacían su feria a las puertas de la  Sinagoga, y los hechó violentamente; detuvo a los gritos y con furia a unos hombres que lapidaban a una mujer) me parece coherente, que se haya negado a servir de diversión a los soldados romanos y a los clérigos judíos que lo habían acusado de subversión. Habría preferido morir, antes de convertirse en un despojo ensangrentado, para espectáculo de unos, y sufrimiento de otros.

   Si esa versión, formara parte del Nuevo Testamento, el cristianismo, en todas sus formas, no podría decir que el dolor y el sufrimiento lavan los pecados y purifican el alma.

   La vida, suele ser hermosa, tanto, que hasta los que sufren se aferran a ella. Pero todos, debemos aceptar que la existencia de nuestra dualidad es universal. Que Dios, o El Creador o La Madre Naturaleza, lo han hecho así, porque no es posible hacerlo de otro modo.

  La muerte es tan natural como la vida; el desafío, siempre fue aceptarla de buenas maneras, sin temor y con agradecimiento por haber existido, por haber estado presente en la dimensión física, consciente de ello, hasta el último respiro.

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   Walter E. Carena
   Twitter: @wcarena.    

    

Hombres que golpean mujeres
¿Qué hacer con ellos?

  
 Imágenes extraídas de Google

La violencia no es algo normal y tampoco algo que se olvide o termine de repente. Deja huellas muy profundas tanto físicas como emocionales. Si sufres violencia busca ayuda, nunca es tarde. Comunícate a la Línea Vida Sin Violencia del  Inmujeres, cada llamada es confidencial y tienen servicio las 24 horas, los 365 días del año. Puedes marcar desde cualquier teléfono de forma gratuita: 01-800-911-25-11.

   Justificaciones
   
  Las justificaciones se suman por cientos, ninguna de ellas  tienen solidez psicológica, por lo que terminan siendo apenas excusas vacías. 
  De momento que   La violencia no es algo normal, la única respuesta objetiva, es que el hombre que golpea a una mujer (o a niños), es un anormal. Algo poderosamente negativo, ha invadido la mente del sujeto en cuestión. Obviamente, se trata de traumas psicológicos o de anomalías en la producción de substancias químicas naturales en una determinada área del cerebro.
  De modo, que no existen "justificaciones", sino causas. Las causas pueden ser tratadas, pero solo si el paciente acepta  sinceramente su condición de "golpeador cobarde" - algo muy difícil de conseguir, pues él está convencido que de hacerlo, su ego destruirá su autoestima y condición de sexo fuerte - y la vergüenza le haga clamar por ayuda, primer paso para activar su empatía y provocarle remordimientos. 
  Sigmund Freud, sostenía que la mayoría de los traumas en individuos adultos, habían sido  provocados en la infancia o la adolescencia. No estaba equivocado. A modo de ejemplo, cito a continuación un caso real que tuve oportunidad de atestiguar:
 Damián, era un niño de cuatro de años de edad, siendo el mayor de sus tres hermanos, sentía en su interior, que él debía ser el hijo más importante para su madre - algo que los analistas suelen llamar de "Síndrome del primogénito" -. Rómulo, el hermanito que le seguía en edad (un año menor), tenía una belleza facial, que llamaba la atención a todas las personas que se le acercaban.
  Damián comenzó, a esa temprana edad, a escuchar y ver halagos y felicitaciones a su madre, por tan hermosa "creación". Las personas que hacían eso, nunca imaginaron que estaban provocando el orgullo de la mamá, y unos celos incontrolables en el hermano mayor de tan bella criatura. A partir de entonces, Damián sentía la necesidad de llamar la atención de su madre ("¡Ey, yo también estoy aquí y soy tu hijo!" - figurado). La única forma en que podía hacer tal cosa, era haciendo travesuras. A esa edad, podemos inferir que inconscientemente, las travesuras cumplían dos cometidos: punición y atención.
  Punición porque Gloria (la madre), no sabiendo dominar el orgullo que la hermosura de su segundo hijo le causaba, claramente lo trataba con más devoción que al resto de sus hijos, los cuales - excepto el mayor - parecían no notar, o no importarles esa inconsciente y fatal actitud. A medida que las travesuras se sucedían, Gloria iba perdiendo la paciencia. Hasta que un trágico día, resolvió aceptar la oferta de su madre: llevarlo a su casa, para criarlo  en un hambiente más severo, no con apremios físicos, sino con la imposición de límites y normas de conducta. Madre e hija, nunca imaginaron que Damián dejaría de hacer travesuras, pero que al reprimirle la única forma de expresar su descontento, por la "injusticia" que su mamá cometía con él al preferir a Rómulo, se transformaría en un eterno deseo de venganza.
  Con el pasar de los años, Damián mal podía disimular los ya petrificados celos hacia su hermano. El amor natural que sentía por su madre, y el deseo de venganza hacia ella, crearon un conflicto en su interior, del que resultaron dos sentimientos antagónicos - pero amalgamados - hacia la mujer como género, y no como madre (por ser ésta, prohibida de ser odiada). Como ya se debe adivinar, Damián hizo todo lo posible para "vengarse" de Rómulo, y se transformó en un golpeador de mujeres.
   Este caso, no es un caso raro. Sorprendería mucho, si se pudiera constatar  la cotidianidad del mismo. Felizmente, no todos producen golpeadores de mujeres.
    Existen innumerables casos que envuelven conflictos emocionales entre hijo y madre, y que son superados a medida que el sujeto va adquiriendo experiencias en la vida, pero cuando esto no es suficiente, estamos ante un potencial compañero violento.
     También existen los que ven a la mujer no como una compañera de vida, sino como a una pocesión, algo que le pertenece por derecho propio, con lo que puede hacer lo que bien le plazca, reaccionando con violencia cuando encuentra resistencia, para doblegar por medio del terror. Si bien esa conducta, en algunos casos obedece a traumas en la infancia, en la mayoría de ellos, es simplemente machismo cavernícola, y la Justicia debe golpearlos más duramente de lo que ellos golpean a sus compañeras.
  La Justicia debe  implementar enmiendas en el código penal que clasifique los casos de violencia contra la mujer; debe tratar estos casos con más rigor, para que los que deseen levantar los puños contra ellas, piensen en las consecuencias legales que deberán enfrentar por sus agresiones.
   No pueden quedar impunes, nuestras madres, hermanas, hijas y compañeras, merecen más protección de parte del Estado.
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